“為時(shí)尚早”是一種流行時(shí)尚，是在特定時(shí)段內率先由少數人實(shí)驗、而后來(lái)為社會(huì )大眾所崇尚和仿效的生活樣式。當大眾崇尚和效仿得足夠久的時(shí)候，“長(cháng)時(shí)崇尚”就是經(jīng)典時(shí)尚。比如上佳衛浴的產(chǎn)品體系里，就既有經(jīng)典時(shí)尚的“金石良巖”、“露華濃”等，也有流行時(shí)尚的“米蘭時(shí)裝周”、“微晶玉石”等系列。再比如奔馳、香奈兒、范思哲等這些有著(zhù)百年歷史的老品牌就緊路時(shí)代的步伐，永遠給人時(shí)尚感。因此，時(shí)尚與時(shí)間長(cháng)短無(wú)必然聯(lián)系，與時(shí)間的早晚卻有因果關(guān)系。具體言之，時(shí)尚是少數人開(kāi)始的“為時(shí)尚早”的生活，一旦后來(lái)為廣大的人所模仿和崇尚而成為流行時(shí)，它就不時(shí)尚了。而有的東西雖然“為時(shí)很久”了，但是它被人“長(cháng)時(shí)崇尚”，并且始終是少數人所享有的，就成為經(jīng)典的時(shí)尚。并且隨著(zhù)時(shí)間而推移，一旦原來(lái)的時(shí)尚成為流行，新的時(shí)尚又將產(chǎn)生。

奢華是時(shí)尚現時(shí)表現的經(jīng)典，時(shí)尚是上佳衛浴的完美呈現，因此，對于上佳衛浴而言，她的時(shí)尚不是一兩個(gè)概念式的行為藝術(shù)，她的奢華也不是龐大且到處飾金的夸張展示。

隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，財富的積累，物質(zhì)文明對人們的沖擊非常大。比如當下國民對家居的訴求，“奢華”成為很多人追求的目標。奢華其實(shí)是一個(gè)中性詞，指的是一種生活態(tài)度，一種品位和格調的象征。

如果和時(shí)尚聯(lián)系起來(lái)，奢華就是一個(gè)褒義詞，指人們在追求物質(zhì)生活的同時(shí)也注重精神的追求。叫擁有財富的人不享有財富，而去過(guò)清貧的生活，對財富的追求就或多或少的失去了某種意義。

而擁有財富，而奢侈炫耀的消費，也會(huì )給人暴發(fā)戶(hù)的感覺(jué)。只有通過(guò)自己的奮斗擁有財富，并且懂得如何去駕馭這些財富，在享受物質(zhì)生活的時(shí)候追求精神的充實(shí)，體現自己對“美”與“好”的品味，正確表達自己對生活的理解與人生的感悟，這就是奢華的理念---享受物質(zhì)的同時(shí)追求精神的充實(shí)，充分的展現自己的審美、價(jià)值觀(guān)念，過(guò)有品位的、藝術(shù)性的生活。從這個(gè)角度來(lái)看，奢華何嘗不是一種“經(jīng)典的時(shí)尚”。

它追求的其實(shí)就是一種經(jīng)典的時(shí)尚之美。既體現了人們對物質(zhì)和精神統一的追求，也張揚了不同于一般大眾的消費品位與層次。相信上佳衛浴的奢華與藝術(shù)相適，是脫俗的，是出類(lèi)拔萃的，是對“美”與“好”的充分的感受與展示。更多盡在 河南奧宇陶瓷有限公司。